보문산마애여래좌상

복전암(福田庵)에서 보문산성으로 오르는 등산로를 따라 1㎞쯤 올라간 곳에 위치한 높이 약 6m의 바위 남쪽에 새겨진 마애여래좌상이다. 일명 '장수부처'라고 불린다. 두광(頭光)과 신광(身光)을 지니고 연화대좌 위에 앉은 부처를 얕은 부조(浮彫)와 선각(線刻)으로 새겼는데, 얼굴과 어깨부분은 얕은 부조기법으로 입체감을 살렸으며 그 아래 부분은 선각에 가깝게 처리하여 마치 바위에 그림을 그린 것 같다. 불상의 머리 위쪽의 바위가 균열되면서 머리의 오른쪽(향좌) 나발(螺髮)이 일부 떨어져 나간 것을 제외하고는 보존 상태는 양호한 편이다.

이목구비는 큼직한 편으로, 깊게 패인 눈썹에서 코로 이어지는 선이 날카롭고 분명하다. 눈은 가늘고 길게 뜨고 있는데 눈꼬리가 위로 올라가 날카로운 인상을 준다. 콧잔등은 평평하고 입술은 두툼하면서도 입꼬리가 살짝 아래로 쳐져있어 다소 침울한 느낌을 준다. 귀는 큼직하고 귓불이 길게 늘어져 어깨까지 닿았으며 목에는 두툼한 삼도(三道)가 두 줄만 표현되었는데, 마치 목걸이를 두른 것처럼 아래로 쳐져있다.

착의법은 오른쪽 어깨부분이 마멸되어 분명하지 않으나 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 비스듬히 승각기(僧脚崎)를 입고 양 어깨에 걸쳐 통견으로 입었는데 가느다란 옷주름을 따라 붉은 칠을 했던 흔적이 보인다. 오른발을 왼발 위에 올린 길상좌(吉祥坐)를 하였으며 수인(手印)은 오른손은 가슴 앞에 들었고 왼손은 배 위에 얹었으나 마멸이 심하여 뚜렷하지 않다.

간략하면서도 단순화된 조형감각, 토속적인 상호표현 등으로 미루어 볼 때 고려후기 작품으로 추정된다.