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====== 평창 오대산 중대 신중도 ======
| {{ http://www.cha.go.kr/unisearch/images/tangible_cult_prop/2023042509202701.jpg?400|평창 오대산 중대 신중도 }} ||
| **종목** | 시도유형문화유산 (2020년 08월 21일 지정) |
| **분류** | 유물 / 불교회화 / 탱화 / 기타 | 
| **시대** | 조선 고종 31년 (1894) | 
| **소유** | 월정사 성보박물관 |
| **관리** | 월정사 성보박물관 |
| **소재지** | 강원특별자치도 평창군 오대산로 176 (진부면, 월정사성보박물관) | 

===== 소개 =====
이 불화는 1894년에 金魚 梵化潤益과 普庵肯法, 性敏 등이 조성한 신중도로, 같은해에 보암 긍법이 수화승으로 조성한 월정사 향각 석가여래회도(1894)와 함께 제작되었다. 정사각형에 가까운 화면의 상단의 중앙에는 韋駄天을 중심으로 帝釋天과 梵天 및 天部衆이 배치되었으며, 하단에는 天龍八部가 배치되었다. 새 날개깃 장식과 상모가 달린 투구를 쓰고 掩膊을 착용한 위태천은 끝이 세부분으로 갈라진 三叉戟을 받쳐 들고 합장을 하였으며, 범천과 제석천은 녹색의 圓形頭光과 백색의 신광을 배경으로 소매가 넓은 적색의 도포형 天衣 위에 양쪽 어깨를 감싸는 덧옷을 입고 가슴 앞으로 두 손을 모아 합장하고 있다. 이들 옆으로는 日月冠을 쓴 천자와 不老草를 든 산신, 동자, 공양천 등이 둘러싸고 있다. 하단에는 천룡팔부 중 5위가 칼과 창, 등 무기를 들고 호위하듯 협시하고 있다.

 화기는 향좌측 화면 가장자리에 위에서 아래로 묵서되었는데, 광서20년인 1894년에 중단 향각에 봉안했던 사실과 證明, 誦呪, 金魚, 別坐, 化主 등 연화질 명단이 간단하게 적혀있다. 연화질이 같은 해 조성된 석가여래회도와 동일한 것으로 보아 시주질도 동일한 상궁들 인것으로 추정된다. 조성화원은 金魚 梵化潤益과 普庵肯法, 性敏등 3인으로, 같은 해에 석가여래회도와 신중도를 제작하면서 후불탱인 석가여래회도는 보암 긍법이, 중단탱인 신중도는 제자인 윤익이 그린 것을 확인할 수 있다. 윤익(閏益, 潤益, 允益)과 성민은 긍법과 마찬가지로 모두 19세기 후반~20세기 전반에 주로 경기도 일대에서 활동하던 화승이다. 윤익은 1862년에 수화승 化南 摠善과 의왕 청계사 괘불도를 조성하였고, 처음 수화승으로 제작한 것이 1894년의 월정사 중대 향각 신중도이다. 또한 같은 해 보암 긍법과 함께 중대 사자암 목조비로자나불좌상을 개금하기도 했다. 윤익은 보암 긍법 등 수화승 아래에서 활동하면서 독자적으로 활동한 경우가 별로 없어, 이 신중도는 윤익이 수화승으로 그린 대표작이라 할 수 있는데, 인물들의 상호표현과 밝은 청색의 사용 등이 중대 향각 석가여래회도와 다른 특징을 보인다.

 이 신중도처럼 帝釋과 梵天, 위태천 및 天龍八部衆을 함께 배치한 형식은 神衆圖의 형식 가운데 가장 애용되었던 것으로, 혜국사 신중도(1804), 통도사 옥련암 신중도(1864), 용문사 신중도(1884), 흥천사 신중도(1885), 해인사 신중도(1893), 위봉사 신중도(1896) 등에서 보듯이 전국에 걸쳐 나타나며 대부분 19세기 후반~20세기의 작품들에서 많이 볼 수 있다.

 월정사 중대 향각 신중도는 화기가 잘 보존되어 있어 조성시기와 봉안처, 조성화원 등이 명확하게 밝혀져 있어 19세기 말 불화의 양식적 특징을 살펴보는데 기준작이되며, 섬세한 필치, 안정된 색조와 금니의 사용, 균형잡힌 인물표현 등에서 왕실발원 불화의 품격이 잘 표현되어 있다. 강원특별자치도 지역에서는 흔하지 않은 상궁발원의 작품으로서 당시 월정사와 왕실과의 관련성을 보여주는 중요한 자료라 할 수 있으며, 이 불화 조성 시 중대 향각 석가여래회도 및 중대 향각 목조비로자나불좌상(강원특별자치도 유형문화유산)의 개금이 함께 시행된 것을 확인할 수 있어, 1894년 당시 월정사 중대의 불사를 보여주는 중요한 자료이다.

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