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====== 영월 보덕사 지장시왕도 ======
| {{ http://www.cha.go.kr/unisearch/images/tangible_cult_prop/2023042509312601.JPG?400|영월 보덕사 지장시왕도 }} ||
| **종목** | 시도유형문화유산 (2020년 08월 21일 지정) |
| **분류** | 유물 / 불교회화 / 탱화 / 기타 | 
| **시대** | 조선시대 (18세기) | 
| **소유** | 대한불교조계종보덕사 |
| **관리** | 월정사 성보박물관 |
| **소재지** | 강원특별자치도 평창군 오대산로 176 (진부면, 월정사성보박물관) | 

===== 소개 =====
이 불화는 세로 200cm, 가로 198cm의 정방형에 가까운 화면에 지장보살삼존(地藏菩薩, 無毒鬼王, 道明尊者)을 중심으로 시왕, 사자, 판관, 동자, 공양천, 옥졸, 육보살,善惡童子 등을 배치한 지장시왕도이다. 화면 중앙에는 僧形의 지장보살이 원형의 두광과 신광을 갖추고 화면 중앙의 수미단 위에 오른발을 내리고 가슴 앞으로 두 손을모아 보주를 들고 있다. 둥근 얼굴에는 가늘고 섬세한 필선으로 이목구비가 묘사되었으며, 신체는 안정된 자세를 취하고 있다. 좌우협시인 도명존자와 무독귀왕은 지장보살 아래쪽에 합장하고 서 있으며, 그 옆으로 시왕이 홀, 경전 등을 들거나 한 손으로턱수염 등을 만지는 등 다양한 자세를 취하고 있다. 시왕들은 대부분 遠遊冠을 쓰고있지만 향우측의 제5염라대왕은 冊冠을 착용하고 있다. 시왕의 위로는 판관과 사자,옥졸(仰髮, 牛頭, 馬頭 등), 장군, 동자, 천녀가 좌우 대칭적으로 배치되었으며, 그 위로 좌우 각 3위씩 6보살이 배치되었다. 화면의 최상부에 좌우로 배치된 여섯 보살은『預修十王生七經』 에 등장하는, 六道衆生의 고뇌를 구원하는 六光菩薩인 龍樹菩薩·常悲菩薩·陀羅尼菩薩·觀音菩薩·金剛藏菩薩·地藏菩薩인데, 화려한 보관을 쓴 다섯 보살과 달리 향좌측 가장자리의 승형으로 묘사되어 있어 지장보살을 표현한 것으로 추정된다.

 이 불화에서처럼 지장보살을 중심으로 명부의 모든 권속들과 육광보살이 표현되는 도상은 지장시왕도 형식 가운데 가장 복잡한 형식으로, 조선 전기의 지장시왕도에서부터 나타나며, 조선 후기에는 특히 경상북도 지역을 중심으로 성행하였다. 이 불화에서 또 하나 주목되는 것은 지장보살의 대좌 아래에 배치된 2위의 동자상이다. 좌측의 동자는 지장보살의 지물인 錫杖을 대신 들고 있으며, 우측의 동자는 函을 들고 서 있는데, 이 동자들은 사람들의 善惡行爲를 명부에 기록하여 그것을 하늘에 보고하는善惡童子이다. 지장보살도의 상단에 그려지는 선악동자를 하단에 또 한번 표현하는 도상은 현재 20여 점의 작품이 남아있는데, 18세기 후반에 등장하여 19세기 후반~20세기 초반에 경상도와 경기도 지역을 중심으로 성행한 것을 볼 때, 한정된 시기에 한정된 지역에서 성행했던 도상임을 확인할 수 있다.

 보덕사 지장시왕도는 현재 화기가 남아있지 않아 정확한 조성연대와 조성화원 등을확인할 수 없다, 그러나 권속들을 화면 가득 배치한 구성과 유려한 필선, 국화문의 작은 문양, 적색과 녹색을 주조색으로 하면서 청색을 보조색으로 사용한 채색법 등이 1786년작 보덕사 극락전의 석가여래회도와 유사하여, 같은 시기에 조성된 것으로 추정되다. 이 불화는 18세기 지장시왕도의 구도와 양식을 대표하는 작품으로, 특히 하단에 표현된 선악동자의 도상은 현존하는 작품 가운데 가장 이른 시기로 알려져 있어, 19세기 후반에 성행한 지장시왕도의 새로운 형식을 선도하는 작품으로서 중요한 의미를 갖는다.

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