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====== 봉원사 의소제각 편액 ======
| {{ http://www.cha.go.kr/unisearch/images/cultural_material/2020111614342100.JPG?400|봉원사 의소제각 편액 }} ||
| **종목** | 문화유산자료 (2020년 11월 05일 지정) |
| **분류** | 기록유산 / 서각류 / 목판각류 / 현판류 | 
| **시대** | 조선후기 | 
| **소유** | 봉＊＊＊ |
| **관리** | 봉＊＊＊ |
| **소재지** | 서울특별시  서대문구 | 

===== 소개 =====
&lt;봉원사 의소제각 편액&gt;은 2011년 칠성각 불단을 수리하던 중 불단 내부에 비장(秘藏)의 형태로 숨겨졌던 것이 발견된 것이다. 변죽을 사방으로 달아 모판처럼 만들고, 가로와 세로선대(갓)에 봉이 달려 있는 형식으로, 각판에 새겨진 글자의 마멸이 균일하지 않고, 인위적으로 끌과 같은 도구로 깎아 내려 했던 것으로 추정되며 전반적으로 훼손 정도가 매우 심하다. 편액의 알판과 변죽은 연귀맞춤을 하고 맞춤부분에 나무못을 둘러쳐 제작하였다. 현재는 알판과 변죽의 접합부위에 박았던 나무못이 부분적으로 결실되어 있고, 나무구멍이 그대로 방치되어 있다. 정확한 시기는 확인할 수 없지만 나무못이 빠지면서 헐거워지자 사면에 듬성듬성 철못을 박고, 좌우 변죽에는 각각 3개씩의 보강 철물을 박아 고정하였다. 나무 못 위에 보강 철물이 덧붙여진 점으로 보아 철물은 후보인 것을 확인할 수 있다.&lt;봉원사 의소제각 편액〉의 글씨는 해서체로 양각되었으며, 필사자ㆍ인장ㆍ연 월일은 없다. 의소세손의 조부인 영조는 자신보다 먼저 간 자손의 지문(誌文)ㆍ 비문(碑文) 등의 일체를 손수 짓고 썼는데, 해당 편액은 어필 현판류에서 확인 되는 전서로 御筆 혹은 睿筆 등의 존엄이 쓴 글씨를 뜻하는 각인이 없고, 필체 및 필법으로 볼 때 영조의 글씨가 아닌 중각(重刻)한 현판으로 판단된다. 본 문화유산에 각자된‘의소세손’과 관련하여 『조선왕조실록』영조 31년 기사 에서 의소묘(懿昭墓)의 원당(願堂)으로 봉원사를 언급하였고,『봉원사중수신당서 (奉元寺重修神堂序)』,「중수기문(重修記文)」서문에는“기존의 신당(神堂)이 퇴락하여 새로이 중건하고 칠성각(七星閣)이라 편액하였는데…”라는 기록이 주목된다. 이를 통해 &lt;봉원사 의소제각 편액&gt;이 발견된 봉원사 칠성각의 전신은‘신당’으로, 이는 일반적인 사찰 건축에서 사용되지 않는 전각 명칭이다. 이러한‘신당’의 성격 규명은 해당 전각의 건축적 요소를 통해 추론할 수 있는데 첫째, 칠성각의 사찰 내 위계가 미륵전·극락전 등 주요 부불전보다 대웅전에 가까이 배치하고 있는 점, 둘째 건물 전면에 다포(多包)를 설치한 다소 격이 높은 건축 의장 수법을 보인다는 점, 셋째 퇴칸을 앞쪽에 두어 전퇴(前退)를 구성하는 유 교식 사당의 평면 방식을 가진다는 점 등을 통해 해당 전각은 불상과 같은 존 상 대신 유교식 신위(神位)를 봉안한 건축물을 지칭한 것으로 추정된다. 봉원사 ‘신당’에 봉안된 신위는『영조실록』의‘의소묘의 원당’이란 봉원사 기록을 통해‘의소세손’의 신위로 추측된다. 본 편액의 게시 위치는 1864년 중수기의‘重構六楹七星之閣’로 볼 때, 벽체와 연결되지 않고 홀로 서있는 기둥을 뜻하는‘楹’즉, 칠성각 내 2개의 고주(高柱)를 사용한 감실 전면이었을 것으로 보인다. 따라서 봉원사 의소제각 편액은 칠성각이 원당이었음을 직접적으로 보여주는 증거이자, 원당 건축물의 편액 중 현전하는 극히 희귀한 사례라는 점에서 큰 의미가 있다. 또한, 본 문화유산을 통해 서울·경기지역에 위치했던 조선 왕실의 원당 건축물 가운데 봉원사 칠성각이 실제 원당의 기능을 했던 유일한 건축물 사례로서 역사적 가치를 높이 평가할 수 있다. 조선시대 원당의 건립과 운영을 보여주는 귀중한 사례로서 서울시 문화유산자료로 지정하여 향후 지속적인 보존이 필요할 것으로 판단된다.

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